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余杭留青人才政策,余杭留青人才政策最新

人才无忧网 人才政策有哪些 2024-07-31 07:32:13 0

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靖难之役后建文帝怎么样了?

建文帝在当时的环境下,远未到天子之谥礼时。

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朱元璋时期,整个文官体系的削弱,对于其官员的忠贞是有待考究的。方孝孺是特有的例子,尔追随其建文尔尽忠的官员并不多。

其朱棣在战争过程中,并未遭受到艰险的征程,所过之处,北方地区还是在朱棣的势力范围其内,顺应朱棣征战还是比较顺利的。

征战南京时,确实有迷幻的风采。可见当时的官员本身有一定的矛盾心理,贵勋阶级顺朱棣的还是比较多,官员体系还是对于皇位大局渐定的情况下,十人有九人会顺势而为,逆势追随其建文帝不过一人。

最大的问题出来:正常人在此情况下,是逃跑还是其选择自焚,我们尚不可尔知道。皇位礼法自焚却是一种讽刺的礼法。

假设建文帝自焚尔亡,朱棣单从经济价值,军事威吓等(六下西洋)是否有一定的考究,尚是另一个话题。

假设建文帝未自焚尔亡,逃出南京尔隐居其大明江山野外,其朱棣对于锦衣卫,东厂,特务机关并不是对于民间流动黄册并未不是没有详细了解。其朱棣为何选择迁北上京城,大多数人都知道,迁京城千里之外,非雄才大略,非军事威胁,政治体系,都有很强的针对性。

至今,我们无法还原历史真相,但是我还是倾向于建文帝选择避居,但是其人在朱棣时代,朱棣应该是有很大可能性知道其建文帝之地方。并且还是有可信的。

如果有疑问,可以读明史看看。

依据我的分析,建文帝肯定是死了!

“靖”指平息,扫平,清除。“靖难”代表平定祸乱,平息战乱,扫平奸臣的意思。

朱元璋在位时,恐权臣篡权,规定藩王有移文中央索取奸臣和举兵清君侧的权利,他在《皇明祖训》中说:“朝无正臣,内有奸逆,必举兵诛讨,以清君侧。”(朝中没有正直的大臣,其中有乱臣贼子,必须发兵讨伐,将皇帝身边的乱臣贼子清理干净。)

朱棣以此为理由,指齐泰、黄子澄为奸臣,须加诛讨,并称自己的举动为“靖难”,即靖祸难之意。故而靖难之役中朱棣的口号是“清君侧,靖国难”。

我们知道靖难之役其实是朱棣和建文帝争权的战争,但是朱棣的口号却是“清君侧,靖国难”,这样一来,朱棣成功清除奸佞后该把建文帝放在什么位置呢,难道还让他继续做皇帝不成?肯定不可能吧!

但是如果直接杀了行吗?也不行,那样就很明显成了弑帝夺位,于节又亏于理不合。

杀不得留不得,那又该怎么办呢?朱棣这时候采取了两条措施。

野史多传建文帝城破后外逃,是真是假?是朱棣故布疑阵还是真的外逃了呢?

我倾向于假的,因为朱棣杀到南京城下时,谷王朱橞与曹国公李景隆开金川门迎降,建文帝根本来不及准备,而且朱棣进城后肯定会控制各大城门,根本不可能给人留下逃跑的机会!

建文帝外逃之说尘嚣四起,还有一个原因是,建文帝毕竟为大明正统,这就给了野心家机会,打着建文帝旗号来实现自己的野心,这些人也为建文帝外逃一说推波助澜。

关于建文帝的下落,大致有以下几种说法:

1:自焚而死。官方史书记载是死于宫内的大火之中。《明史·成祖本纪》及《明史·方孝儒传》均持此说。

“靖难之役”的最后时刻,燕王朱棣的大军攻入南京城,满朝文武纷纷投降。朱允炆眼看大势已去,下令焚宫,顿时火光熊熊,朱允炆携皇后马氏,跳入火中自焚,妃嫔侍从等,大都随其蹈火而死。燕王朱棣入宫后,清宫三日,搜查朱允炆下落。宫内侍人都说朱允炆已自焚,并从火堆里扒出一具烧焦的尸体证明之。燕王见到尸体,分不清男女,惨不忍睹。其继位称帝后,只得以天子“礼葬建文皇帝”。

不过,这种说法却并不十分缜密。因为到目前为止,建文帝朱允炆的陵墓一直未被人发现。而且,朱棣即位之后的种种举动,包括指派郑和下西洋寻觅踪迹、以寻找张三丰的名义指派户科都给事中胡濙遍行郡、乡、邑长达14年等。似乎倒在暗示他并不相信朱允炆已经死去,而他也一直没有放弃寻找建文帝的下落。

因此,这便引出了有关建文帝下落的另一种说法。

2:出宫避祸。相对于正史之中的关于建文帝下落的记载,似乎人们更加相信这一类说法。注意,这是一类,而不是一种说法。因为,关于建文帝朱允炆逃出宫门后的下落,有着几种截然不同的版本。

版本一:出家为僧说

据万历《钱塘县志·纪制》记载:“东明寺在安溪大遮山前,建文君为僧至此,有遗像”。(《杭县志稿》卷八)“相传朱允炆遁迹至此,时旭日始旦,题曰东明。自归国后,方知为帝。今范其遗像。有手植牡丹,色白如银”。意思就是说当年建文帝出逃后,辗转来到了今天位于杭州市余杭区良渚镇安溪境内东明禅寺,出家为僧。寺内留存有建文帝生活过的种种痕迹。

此版本,明代嘉靖年间《留青日札摘抄》、清代康熙年间《湖堧杂记》中也都有记载。

另外,在《明史·姚广孝传》和《胡濙传》里记载:户科都给事中胡濙遍行郡、乡、邑14年,搜寻朱允炆下落。一直到朱棣死前一年的一个晚上,他已睡下了,但听说胡濙回来了,急忙穿上衣服,在卧室单独召见。

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