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华南理工大学、暨南大学，哪一个的专业设置更加广泛？
华南理工大学
985、211、双一流高校
2.类型
以工见长，理工结合，管、经、文、法、医等多学科协调发展的综合性研究型大学
3.优势学科
轻工技术与工程、食品科学与工程、城乡规划学、材料科学与工程、建筑学、化学工程与技术、风景园林学等学科整体水平进入全国前十位。
化学、材料学、工程学、农业科学、物理学、生物学与生物化学、计算机科学、环境科学与生态学、临床医学9个学科进入国际ESI全球排名前1%。
4.学校历史
5.学院设置——31个
谢邀。华南理工大学和暨南大学都是综合类大学，院系专业设置都非常广泛。但华南理工大学理工类学院和专业更多。华南理工大学有28个学院，其中仅有2个艺术类学院，4个文科类学院，剩下22个学院的均为数理类和工程类。暨南大学更有文科书香气息，其中文科类学院包括四海书院，文学院，外国语学院，新闻与传播学院，艺术学院，管理学院，公共管理学院/应急管理学院，法学院/知识产权学院，国际关系学院/华侨华人研究院，华文学院，人文学院，翻译学院，马克思主义学院/社会科学部，教育学院等16个学院
但是不论两所大学专业设置多么广泛，对于学生来说，最终也只能选一到两门专业就读，所以实际上我们更应该关注的，是大学的强势专业，以及专业的录取分数。
文科类一般建议选择暨南大学，作为传统文科强校，很多文科船业都在广东数一数二，包括经管类，会计，金融，新闻，中文系等。暨南大学的建筑也全国知名。但华南理工部分文科专业也不错，比如工商管理，法学，新闻等。
华南理工的轻工、食品，机械和材料专业位于全国前列，就业情况也非常不错，其建筑专业毕业薪资较高，著名的上海世博会中国馆就是华南理工设计的。其他强势专业包括计算机、自动化、土木、化工等。
所以在考虑大学专业时，我们要从多个维度来分析大学，这样才能做出最优的选择。
华南理工大学是四大工学院之一，也是建筑老八校之一，以工科为主，材料科学、建筑工程、轻化工程、化工工程与工艺是比较强的！学科与专业设置基本上涉及工科绝大部分领域。
暨南大学是华侨创办的大学，属于综合性大学，文、理、法、管理、商、外语等都有涉及，但是学科实力都不是最强，在国内属于中流水平，主要针对华侨子弟！
要说有全世界影响力的是暨南大学，因为华人，华侨在世界各地，是广州老牌进出口贸易市场文化聚亮点。华工是工业体系统健全的大学，是工业制造业培养科学技术创新科学家华南派摇蓝！
先来说说两个学校的概况。暨南大学在广州，深圳和珠海都有校区；华南理工大学在广州。华南理工大学是双一流大学，985工程大学，有四个一流学科建设学科；暨南大学是211工程大学，有一个一流学科建设学科。从全国范围的生源来看，华南理工大学收分更高。再说说专业设置。暨南大学侧重招收文科生，它的法学，理论经济学，应用经济学都强于华南理工大学。华南理工大学有大量的工科专业，专业总数量超过暨南大学。暨南大学的中文，外语，历史学和医学都很强，而华南理工大学没有这些专业；华南理工大学在数学，化学，物理学，管理学等领域很强；而暨南大学在生物学，生态学，统计学方面更有优势。华南理工大学开设专业总数量超过暨南大学。
暨大学科数量多，华工专业开设广，两校特色眼前过，适合自身才不错。
大学本科的专业，总共有13个学科门类，两所大学都没有哲学、军事学、农学门类下的专业，暨南大学有医学和历史学门类下的专业，而华南理工大学没有。这是从学科门类的方向去比较的结果。
但是如果从专业开设数量的角度上呢，华南理工大学有大量的工科专业，是暨南大学没有的，他的专业总数量，要超过暨南大学。
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（上图由缪老师拍摄于华南理工大学）
从院校层次来看，华南理工大学是双一流大学，985工程大学，有4个一流学科建设学科，而暨南大学是211工程大学，有1个一流学科建设学科。两校在全国范围内，生源都有差别，前者收分更高，后者招收更多的文科生。
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从办学地域来看，华南理工大学办学地点在广州，大学城校区和五山校区专业各不相同，而暨南大学在广州、深圳和珠海都有校区，各校区是有重复设立的专业的，报志愿的时候会著名就读地点。
（上图由缪老师拍摄于暨南大学广州南校区）
如何评价宋慈？
宋慈，是中国古代杰出的法医学家，与朱熹同是老乡，都是建阳人。对于宋慈，电视剧《大宋提刑官》使宋慈的知名度不再局限于法医领域，而是达到了妇幼皆知的程度。
宋慈早期学习儒学，入官后，他当过十几位地方官员，主要负责监狱方面的事宜，最后官拜广东经略安抚使。宋慈一生中处理的案例数是很多的，手法相当高明，“能让死人说话”，帮助无数人消除冤屈。可以说他是古代的福尔摩斯。
更值得称道的是，在他去世前的两年(公元1247年)，他撰写并出版了《洗冤集录》五卷。这本书是他人生经历和思想的结晶。它不仅是中国，也是世界上第一本法医学专著。远超大利人佛图纳图·菲得利1602年出版同类书籍，因此宋慈也被称为法医学的鼻祖。
宋慈重视实践检验，重视证据。作为一名官员，他在20多年的时间里破获了无数案件。在福建建阳，也有一个传说，说宋慈“能使死人说话”。宋慈破获一起起案件后，总结了大量经验，花了10年时间编撰了《洗冤集录》。该书被誉为中国第一本法医学专著，讲述了各种各样的断案方法。其中一种是“蒸骨验伤”，就是把尸体的骨头洗干净，用细麻绳串起来，整齐地放在竹席上。然后挖一个地窖，用木柴烧了地窖的墙壁，待地窖四壁变红，倒上两升好酒和五升酸醋。
趁着地窖里散发的热气，把这些骨头抬到地窖里，盖上草席。一个小时后，取出骨头，把它们放在一个明亮的地方，在阳光下打开一把红油伞，并检验这些骨头。如果骨头被打了一下，就会出现相关的红色痕迹，骨头的两端就会有血晕。再把这些带有红色痕迹的骨头照着阳光观察，可以发现红色部分是生前被打处。如果骨头上没有血影，即使骨折了，也是死后的伤口。
在许多法医专家看来，这种方法是有科学依据的。当人活着的时候，他们被打，血会渗进骨头，血就存在于骨头了。此外，“验颅查溺”、“苍蝇嗜血法””等方法至今仍在使用。
然而，由于时代的限制，《洗冤集录》也存在着不科学的地方。例如，“滴血认亲”丝毫没有科学依据。后人对宋慈和《洗冤集录》的评价仍然高居不下，称其为“法医鼻祖”。
对宋慈的了解主要在<<大宋提刑官>>里，著有<<洗冤录>>,个人感觉在影视里不畏强权，勇于为民说话，宋代的刑侦都那么厉害，貌似到了清代也都一个水平的
电视剧《大宋提刑官》让我们见识到了一个睿智、寻求真相的宋慈，也让我们认识到了这个古代杰出的法医鼻祖。作为我国古代杰出的法医学专家，宋慈也被后人称之为“法医学之父”。在他为官的数十载，审理了无数件大大小小的案件，为许多被冤枉的人沉冤昭雪。其撰写的《洗冤集录》更是成为当时和后世刑狱官员的必备之书，甚至被翻译为多种语言受到了国外法医的追捧。
宋慈，字惠父，建阳人，与理学大师朱熹同乡。其父宋巩，曾做过广州节度推官，作为官宦家庭出身的宋慈，从小就被父亲寄托着这个家族的理想。从他的名慈，字惠父就不难看出父亲对他的期望。所谓的慈惠父可以理解为：期望他将来成为一个恩德慈及百姓，贤名垂于青史的父母官。
一个人的人生观除了家庭之外，与他接受的教育也息息相关。年少时的宋慈拜朱熹的弟子吴稚为老师，自幼接受朱熹理学思想。青年时期进入太学，史籍称他“善辞令，据案执笔，动辄千言，”平日喜欢诸葛亮著作，常以“治世以大德，不以小惠”自勉。正是在严格的家教跟理学思想的影响之下，才造就了宋慈这么一个为民伸冤的好官。
宁宗嘉定十年，宋慈中进士乙科，朝廷派他去浙江鄞县任尉官，因父丧而未赴任。到了宋理宗宝庆二年，宋慈出任江西信丰县主薄，从此正式踏上了仕宦生涯。当时的信丰县有着“水土恶弱，仕者非死即病”之称。特别是在宋慈即将到期离任的时候，信丰县隔壁的南安军出了事情，当时南安军辖下的三个峒寨发生叛变，最终在宋慈的协助之下，这场叛乱终于平息了。宋慈也如愿地离开了信丰县，前往更高的平台。
离开了信丰县的宋慈先后来到了福建的汀州、江南的常州。在汀州，宋慈看到了汀州百姓吃盐不易，向朝廷上书弃用福建沿海生产的盐，改用潮汕一带生产的盐。原本需要六个月才能运抵汀州的福盐，变成了潮盐之后，只需要三个月，大大节约了老百姓的用盐成本。
宋慈调到常州，是因为当时常州正在发生饥荒，物价飞涨，民不聊生。初到常州的宋慈积极的核实户籍，礼致富户，劝勉贫户，希望大家抒成一股绳共渡难关。随后调查了田产贫富，将百姓按贫富分为五等，行济粜之法。最富有者拿出存粮一半用于助济百姓，一半用于出售； 较富有者拿出余粮只出售而不无偿济助；中等的既不卖粮也不接受救助；次贫者半救助；赤贫者完全救助。在这之后又积极的组织商家前往外地购粮，向朝廷申请免税等等。最终常州百姓渡过了这一难关，两年之后，宋慈离开时，他为常州积累了大量的财富：米麦三千余斛，镪二十万，楮四十万。
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