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为何三国时期会呈现英雄辈出的状态？
东汉后期应该属于乱世，乱世出英雄。
所谓乱世，社会秩序开始混乱，各阶层架构由盛世的稳定，变成了乱世的动摇，也就意味着谁都有机会暂露头角，所以有能力的英雄、枭雄、谋士就开始有机会了。
在黄巾之乱爆发的那一年（184年），曹操（155—220）和孙坚（155—191）三十岁，刘备（161—223）二十四岁。在《三国演义》里，这三个人都以黄巾之乱为契机登上故事的舞台。但实际的情况是怎样的呢？
黄巾之乱爆发时，曹操的任地谯县正好与颍川的东部相邻，他配合皇甫嵩、朱儁讨伐颍川的黄巾军。在这个过程中，曹操收编了部分黄巾军，扩大了军事力量。同时又任人唯才，广泛罗致人才，在颍川一带赢得了知识阶层的支持。随后，他又把献帝迎到颍川郡的中心许都（现在的河南省许昌市），逐步掌握了实权。到了晚年，曹操又把女儿嫁给献帝为后，成了汉王朝的外戚。
有了曹操这个头领，自然还需要更多的人来辅佐，而曹操用人唯贤，不看门户、出身的品德，自然就给了很多有能力的文、武人才提供展示才能的机会。让人更多的英雄有了舞台。
如：郭嘉、许悠、贾诩、许诸之类的人物。
根据《三国演义》的记述，黄巾之乱爆发时，刘备在幽州参加义兵，结识了关羽、张飞。三人在桃园结拜为义兄弟。刘备不仅跟随皇甫嵩、朱儁以及老师卢植讨伐黄巾军，而且表现出色。同样，也因为打着匡扶汉室的名号，召集了一批人，除了关羽、张飞之外，还有诸葛亮、庞统之类的人。
三国时期，天下大乱，各路诸侯纷纷割州据府，称霸一方，互相征讨，狼烟四起，于是身怀一技之长之人，有了用武之地，文韬武略得以施展。
诸葛亮这个名字，千百年来，在中国家喻户晓，既便在世界范围内，也有着很高的知名度，是三国英雄的杰出代表，他的″隆中对″和"出师表"展示了他作为战略家的远见卓识，六出祁山，更是以弱击强，打得实力高于蜀国数倍的魏国疲于奔命，个人的超强能力，至今为人称道。
关羽凭借高强武功和令人敬佩的忠肝义胆，成功被后世封神。
还有″挟天子以令诸侯"的曹操和″青梅煮酒论英雄"的另一个主角刘备，也都是三国舞台上的主要英雄人物。
能进入三国英雄谱的人还有很多，如孙策、周瑜、赵云、张飞、吕布、典韦、马超、姜维、邓艾、钟会、
张郃、文鸯、司马懿等等，可谓群星璀璨，英雄辈出。
东汉末年天下大乱，″白骨露于野，千里无鸡鸣"，百姓人家十室九空，生灵荼炭，民不聊生。
俗话说"时势造英雄"，在那群雄逐鹿，社会动荡，天下形势混乱不堪的年代，使得有雄心有抱负的人，有了用武之地，造就了大批英雄人物，他们的生平事迹，至今仍为人们津津乐道。
滚滚长江东逝水，浪花尽英雄。确然三国是一个令人心驰向往的时代。然而是什么原因造就了这样一个英雄辈出的年代？这也是一个很有价值的问题。
首先，在解决这个问题时，我们就要先看一看当时的社会了。古语说的好，时势造英雄，没有一定的时代，怎么能造就一定的英雄呢！三国从东汉末年来。东汉末年，国家动荡，神器颠覆，皇家威严不复存在。黄巾起义，诸侯勤王，龙蛇并起，天下大乱。旧的制度出现问题，新的制度还未建立，在新旧制度衔接的过程中，一些在旧制度中有本领而不得志的人就显露了头角，于是就出现了大批英雄。
其次，英雄的出现，还应该从家庭地位入手，试看当时的英雄——刘备、曹操、孙权等一系列人物，哪一个不是熟读兵法的名门之后。看看他们的出身，每一个都是官家子弟，或是当时有权，又或是曾经显赫。那么他们的崛起只是时机的问题，所以在三国中会涌现出如此多的英雄人物。
此外，除了当时的社会背景及家庭地位外，还有个人素养。有多大能耐就做多大的事，这句话很好的印证在了这里。比如，袁绍与曹操，皆乃权贵之后，但曹操的个人素养要远远高于袁绍，故后人不将袁绍列为英雄。
最后，就是当时的英雄很有胸怀。正所谓英雄惜英雄，当彼此心中都认为对方是英雄时，哪怕是敌人都会敬佩三分，替他宣扬英雄事迹。
所以，三国时期会呈现出英雄辈出的状态！
正所谓乱世出英雄。
三国确实是英雄辈出的时期，但也是一个“白骨露於野，千里无鸡鸣”的悲剧时期，所谓“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，多少英雄豪杰、贤士英才陨落时正当壮年。像孙坚、吕布、郭嘉、孙策、周瑜、典韦、关羽、张飞，多少超一流文臣武将尚且不能幸免，袁绍、公孙瓒、高顺、纪灵等更多二流、三流，乃至只露面一两次的，又何尝不是人才，更别说战乱中无数没留下姓名的了。像蔡邕、孔融、祢衡、竹林七贤等有学问有名望的人才被杀害，很大程度上破坏了文化的延续，培养人才的土壤不断被蚕食。战乱在很大程度上导致了人才的断层、也造成了文明传承的断裂。英雄们璀璨辉煌的背后，是名将凋零、英才陨落，更是传承的断代。
曹丕实行九品中正制以来，高门大族等于有了铁饭碗，不论有没有才华都能做官，寒门有才学才能的人，报国无门，所谓“上品无寒士，下品无豪门”，魏晋以来，王公贵族昏聩之人层出不穷，晋愍帝这等弱智就是代表，背后反映的就是一个醉生梦死、不思进取的统治阶级。试问英雄，何处是用武之地？
西晋统一，乱世的结束让人们紧绷的精神骤然放松，没有了斗争，又没有重建起新的价值观，目标和追求的丧失令人们心中只剩下一片空虚，享乐成了生活的主要部分。所谓生于忧患，死于安乐，温室里怎能长出参天大树？晋朝最终很快消失于历史长河之中。
理想决定三国英雄们的人生
先回答问题吗，为何三国时期会呈现英雄辈出的状态？我的回答是理想决定三国英雄们的人生。
自古能成大事者必先有大志，有大志还须有大勇，有大勇才有成就大事的基础。秦末陈胜，年少时既能说出“苟富贵，勿相忘”这样深得人心的人性箴言，又能说出“燕雀焉知鸿鹄志哉”这样的豪言壮语，才敢率领几百人用锄头镰刀来推翻秦王朝的剥削统治。
东汉末年的那些英雄亦如此，在三国时代成就大事者，要数刘备的家庭最卑微，祖父不过是一位县令。待刘备出生以后，他的祖父和父亲又早早地离开了他。这么看来，刘备算是出生在最底层靠织席贩鞋讨生计的单亲家庭中。刘备少年时，既不爱读书，也不爱学习，只喜欢遛马玩狗、谈情说爱，没有受过良好的家庭教育。可就是这样一位看起来“很不争气”的坏青年，少年便以童言无忌来了句长大以后要做皇帝的伟大梦想。恰巧，他的亲戚刘元起觉得他出言不俗，容貌非凡，日后必成大器。竟也资助他去汉末大儒卢植那求学。打这里开始，刘备虽然抱着中兴汉室这样冠冕堂皇的说辞，但是却一直奔着他要登基称帝的梦想去的。他的一生非常坎坷，在沙场拼搏二十多年才拥有一块地盘，由此看来，无论出身多么平凡，成绩多么不堪，能力多么差劲，只要能坚持理想，二十多年的失败也绝不言弃。那末，终有一天上天也会被你感动，成功还是会属于你。
诸葛亮的一生要算是极其忠诚而又十分悲壮的。可他一生未能实现他恢复汉室的理想确实也与年轻时的生活和理想有关的。诸葛亮的父亲早逝，这一点与刘备如出一辙，他是由叔叔诸葛玄抚养长大的。等到他成年之时，他的叔叔诸葛玄也去世了。从此，诸葛亮就整天种地为乐，每天吟唱《梁父吟》这类歌曲。那么《梁父吟》究竟是什么呢？实际上是一些典故改编成的民谣，讲述得多是一些悲惨的故事。有时，家中亲人去世、祭拜唱得都是这一类的歌曲。这样看来，诸葛亮因为叔父、父亲早早离开人世，心中实际上早已萌生悲观主义的情绪，本来是想依靠种地讨生活的，偶尔在那些平民和乡村野士中说些痴人呓语，是符合悲观的情绪的。但凡是悲观的人特容易固执，明知道兴复汉室实不可为，可诸葛亮偏偏坚持二十七年。明知道后主刘禅无用，诸葛亮仍精心辅佐。明知道北伐无用，诸葛亮仍固守己见，导致蜀汉民穷军乏。这样的偏执，这样的“忠诚”，蜀汉灭亡之日可期矣！
曹操的理想或者说野心是一点点膨胀的，他出生在宦官家庭，是为士人阶层所不容的。可他年少时就已知道团结一切有利于他的人，他与袁绍少年时跑别人家偷媳妇的事就是最好的见证。少年的曹操，鬼点子多，爱出馊主意，专以害人利己取乐。可就是这样放荡不羁的坏青年，竟然得到王俊、李瓒等名士的赞扬。一开始，他只想做一位精忠报国的一方太守，到最后从魏公到魏王，直至“吾为周文王也”。曹操的理想是讲究实际的，但当他达到所需要的程度时他的理想又进一步膨胀起来。这样的人，欲望是无穷无尽的，从他对待女人的态度上就是显而易见的。当然，他这样的人也是十分可怕的，若是再让他活十年二十年，他必定首先篡汉无疑。若非油尽灯枯，岂甘为周文王？
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