大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人才政策宣传手段包括的问题，于是小编就整理了2个相关介绍人才政策宣传手段包括的解答，让我们一起看看吧。
古代在招贤纳士方面都是用的什么方式？能否举例说明？
1.筑黄金台：公元前311年，燕昭王即位。在郭隗的协助下，于易水旁修筑黄金台，广招天下人才，乐毅、邹衍、剧辛等前来投奔。
2.招贤榜：刘备向孙权借得荆州后，刘备命关羽、张飞、陈宫、糜竺在成里招募能人，张贴榜文，关羽、陈宫负责接纳人士。
3.荐举：四千多年前，舜继尧位，靠的是推举;春秋时的祁羊，"外举不避仇，内举不避亲"，说的也是荐举。分①曰内举②曰外举③曰自荐、
4.实地查访：明朝时期，左光斗也是冒着风雪私下里查访，才发现了民族英雄史可法。
招聘作为一项选拔官员和征求人才的方法，由来已久。我国最早的招聘可追溯至殷商。《孟子》中写商汤曾五次派人“以币聘”伊尹辅治国政。到了周代，人才招聘开始形成一种制度，《礼记月令》上讲，周代于每年三月“聘名士，礼贤者”，广征各方人才。此后，我国历代都有人才招聘的方法，归结起来主要有四种。
1. 筑招贤台，亦称黄金台。这是古代帝王招贤纳士的一种常用手段。与黄金台有关的最著名的莫过于燕昭王求贤的故事。公元前315年，燕国被齐国攻破，燕昭王继位后，采纳大臣郭隗的建议：“请先自隗始”。燕昭王即为其筑宫室而敬之如师，树立礼贤样板，置千金于台，卑身厚币延请天下士。各方有识之士问询而来，形成“士争趋燕”的局面，最终使燕国日益强盛而成为战国七雄之一。诚如一首唐诗所咏：“燕昭北筑黄金台，四方豪杰乘风来。”
2. 出招贤榜，亦称求贤令。两汉是我国历史上人才招聘的黄金时代。汉高祖曾发布“招贤诏令”遍于天下，还规定但凡发现人才，当地郡守都要亲自勉励，驾车送至京城，如果不这样做，就要受免职处分。这不啻为一次全国性的招聘人才动员令。
汉代的招聘制度还具有几个特点：一是按州县定名额，与地方官的举荐连在一起。二是专门招聘精通某方面学问、技艺的人才。三是会特为办某一件事而招聘。四是招聘来的人如果不合格，可以罢免、斥退。五是各级官员都有招聘人才的权利，各诸侯王也可自行招聘人才。
3. 荐举。历史上许多朝代都实行过荐举人才的方法。有才不荐，朝廷治罪。春秋时，施伯向鲁庄公推荐曹判，长勺一战大败齐军。汉武帝下荐贤诏曰：“夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。”明初，德高望重的元老重臣杨士奇，一生以荐贤为己任。
4. 实地察访，隐处求才。隐士是我国封建社会的特有的现象，刘备“三顾茅庐”访诸葛亮，已是尽人皆知的求贤美谈。朱元璋亦下令分行十道旁求隐逸之才，使明初“由布衣而登大僚者不计其数”。明朝左光斗风雪之夜私访，发现了民族英雄史可法。
此外，古代进行人才招聘时，还有一些至今都值得我们借鉴的政策，比如不以前过为过，为国举才，不计私仇；有大略者不问其短，有厚德者不非小疵；不问其出身本末；勿限年龄，毋拘资格；不限国籍等。
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招贤台
古代招贤令招纳英才
在古代这直聘有了、招聘会也开了，那古代的人才招聘是否也像今天一样需要提前发个招聘启事?其实历史上还真有这么回事，两汉时期的“招贤榜”或“招贤令”就类似于今天的招聘启事!今天想吸引人才也得看你的招聘启事是不是有吸引力，所以各家公司都纷纷绞尽脑汁的思考怎么写好招聘软文，而古代也一样，不过要说谁写得好，那曹操一定名列前茅!
纵观曹操一生，对人才极为重视!总共亲自发布过三次招聘启事，分别是建安十五年的《求逸才令》、建安十九年的《敕有司取士毋废偏短令》。建安二十二年的《聚贤勿拘品行令》。曹操本身还是很有才华的，不仅诗写得好，连求贤令都写得花团锦簇。就比如其中一句：“今天下尚未定，此特求贤之急时也。”就把自己求贤若渴的心情表达得淋漓尽致。这三篇招聘启事引经据典，列举各种有污点、有前科的人才得以重用的事实案例，写的是声情并茂!潜移默化中给大家传达他的招聘理念：不拘一格用人才!不论出生、不看品德，唯才是举!也正是他的这个理念，才造就了后来曹魏集团“谋臣如云、武将如雨”的场面。
一、用各种方式广发通告，把自己招贤纳士的意图散布出去，让人才来投效。这里举几个例子：
发布求贤令，曹操善于招贤纳士，如建安二十三年（公元217年）曹操就颁布了《举贤勿拘品行令》，告诉人家不用管品德好不好，有才就行。曹操还作诗歌《短歌行》，写到“周公吐哺，天下归心”，都体现自己对人才的渴求。
燕昭王听取了“千金买骨”的故事后，修筑了“黄金台”，作为招纳天下贤士人才的地方，吸引了很多有才干的人，经过20多年的努力，燕国强盛起来。
二、主动拜访，诚恳请求人才辅佐。最著名的就是刘备“三顾茅庐”的故事，这个大家都知道，不展开了。
三、让臣子推荐人才，让人才得到君主重用，著名的“萧何月下追韩信”的故事就是如此。
四、人才来了后体现自己的重视。许攸投降曹操，曹操为表示求贤若渴，礼贤下士的作风，来不及穿鞋便激动的相迎而出。
1筑招贤台
筑招贤台算是比较著名的一个故事了。
据《战国策·燕策》记载，燕昭王于公元前311年即位，执政33年。燕昭王当了国君以后，他消除了内乱，决心招纳天下有才能的人，振兴燕国，夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召，但并没有多少人投奔他。
于是，燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教，怎样才能得到贤良的人。郭隗以古人千金买骨为例，告诉燕昭王要用实际行动让天下人知道，其愿重用人才，求贤若渴。而后燕昭王建筑黄金台，尊郭隗为师。此举天下震动，乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国，燕国因此强大起来。
筑招贤台，使其成功的广纳贤才。
招贤台，不仅是仪式感般的存在，
也彰显着君王用实际行动体现出的纳贤决心，
而让源源不断的四方豪杰乘风来，
更是燕昭王善待贤士树立的“最佳企业雇主形象“，良好的口碑。
耳熟能详的应该就是隐刘备“三顾茅庐”访诸葛亮，成为求贤若渴的美谈。朱元璋亦下令分行十道旁求隐逸之才，使明初“由布衣而登大僚者不计其数”。明朝左光斗风雪之夜私访，发现了民族英雄史可法。
养士
养士之风盛行于战国时期，那时各个诸侯国都在培养人才为已用。古有战国四公子，指的就是孟尝君，平原君，信陵君，春申君。这四人，他们礼贤下士，供养门客。孟尝君就是其中之一，孟尝君十分善待手下的士人，但是只要自称士人，孟尝君就收留，所以他的名声传开之后，天下士人纷纷投奔孟尝君。以养三千门客闻名于世
筑招贤台，亦称黄金台。这是古代帝王招贤纳士的一种常用手段。与黄金台有关的最著名的莫过于燕昭王求贤的故事。公元前315年，燕国被齐国攻破，燕昭王继位后，采纳大臣郭隗的建议：“请先自隗始”。燕昭王即为其筑宫室而敬之如师，树立礼贤样板，置千金于台，卑身厚币延请天下士。各方有识之士问询而来，形成“士争趋燕”的局面，最终使燕国日益强盛而成为战国七雄之一。诚如一首唐诗所咏：“燕昭北筑黄金台，四方豪杰乘风来。”
出招贤榜，亦称求贤令。两汉是我国历史上人才招聘的黄金时代。汉高祖曾发布“招贤诏令”遍于天下，还规定但凡发现人才，当地郡守都要亲自勉励，驾车送至京城，如果不这样做，就要受免职处分。这不啻为一次全国性的招聘人才动员令。
荐举。历史上许多朝代都实行过荐举人才的方法。有才不荐，朝廷治罪。春秋时，施伯向鲁庄公推荐曹判，长勺一战大败齐军。汉武帝下荐贤诏曰：“夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。”明初，德高望重的元老重臣杨士奇，一生以荐贤为己任。
科举为中国历朝发掘、培养了大量人才，一千三百年间科举产生的进士接近十万，举人、秀才数以百万。当然其中并非全是有识之士，但能过五关斩六将，通过科考成进士的，多数都非等闲之辈。宋、明两代以及清朝汉人的名臣能相、国家栋梁之中，进士出身的占了绝大多数。明朝英宗之后的惯例更是“非进士不进翰林，非翰林不入内阁”，科举成为高级官员必经之路。利玛窦在明代中叶到中国时，所见的负责管治全国的士大夫阶层，便是由科举制度所产生。
汉朝是如何选拔人才的？
汉朝可以说是中国历史上了不起的时代，自此以后便有了汉人的称呼。一个国家的兴盛离不开人才，那么汉朝是怎么去选拔人才的呢？
汉朝分为两汉，长达405年之久。其实汉朝的用人制度其实也是一个变化的过程，从而形成了一条甄选人才的体系，包括察举、皇帝征召、公府与州郡辟除、私人荐举、考试、任子、 纳赀等等多种方式。为什么如此说呢？且听愚人一一道来。
第一阶段是从汉朝开国到汉武帝这段时间，汉初沿用了秦朝的军功爵制。一则按照军功和爵位的高低进行筛选人才，二则是选自郎官，即李斯创立的三公九卿制度中的郎中令。郎官也就是朝廷的禁卫军，负责保卫皇宫、皇上的安危。如果某处缺少官员，即可从郎官中选派。
汉武帝即位后，对朝廷的官职进行了改革，选拔人才的制度也发生了调整，这个时候，察举制就走上了历史舞台。
所谓察举制即是由地方政府官员推荐选取人才，推荐给上级或者朝廷进行审核，审核通过后就有资格做官了。
这个政策在汉武帝建元元年冬提出，最终在元光元年正式形成一种制度，相隔七年，能够最终落地还是得益于董仲舒的建议，他让汉武帝多重视选举人士。
此后，汉武帝开始下令，要求每年州级单位必须举荐“秀才”人才，郡县必须举荐“孝廉”人才。
也就是说征召一些名人名士，有能力的到朝廷当官儿，服务社会。你可以是受人推荐的，也可以毛遂自荐。只要皇上看中了你，就有当官的可能。
汉朝的官员最主要的俩种，一种是军功，军功是最大的一种直达天听，任命官员的方式，像武帝时期的卫青，霍去病就是以军功的方式来获得官位的，最后被封为侯，
而霍去病的弟弟霍光就是通过另外一种方式，察举法，霍光在宣帝时期，都有任命皇帝的大权，察举法就是，乡里可以向上推荐孝廉的人，来获得官职，
还有每个勋贵可以向皇帝举荐三个官员，在武帝时期还开办了太学，当时读书人少，士农工商都有可能获得官职，一直到隋朝开始科举考试，这一系列才被废除，
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汉朝初年，二千石以上的官僚任职三年，可以推荐家中子弟到京师为郎，是谓“任子”。拥有资产十万钱而又非商人的人，自备衣马之饰，也可以候选为郎，叫做“ 赀选”。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，选拔人才主要是察举制，察举分两类，一是有特殊才能或专长足以定国安邦之人，称为贤良；另一类是品行端正足以为世人榜样的孝子廉吏，称为孝廉。自此以后，察举制便确立起来，贯穿整个汉朝。
主要是察举制。这种选才制度是以封建伦理道德为中心，注重声名取士；特点是以荐举为主，考试为辅。
我们都知道汉朝以前的官员是世袭制，也就是只有贵族世家的子弟才能担任官职。商鞅变法以后，秦国转变为以军功晋升，但是贵族还是官员的主要来源。
秦朝二世灭亡，刘邦改变先秦以来的做法，开始注重以品行而不是家族地位来考核官员。汉朝建立以后为啥崇尚黄老之术，采取”无为而治“的宽松政策，这是因为社会被打烂了。经过秦末战争，人才极度缺乏，所以汉高祖刘邦希望从民间选取品德才能好的人担任官职。
在汉文帝时期，曾下诏要求地方察举贤良方正能直言极谏者；在汉文帝十五年，诏诸侯王、公卿、郡守举贤良方正能直言极谏之士，被举者百余人参加对策，并根据等第授予官职。这个时候察举制并没有正式确立，只是把它做为补充官员的偶然之举，既没有明确规定举荐的期限、人数，也没有特别明确的荐举标准和规范的荐举程序。
汉武帝在继位后诏令“举贤良方正直言极谏之士”，这时候才形成了比较明确的制度。
1.汉武帝采纳董仲舒的建议只以儒取士，明确规定其他各家不得举荐，这开创儒家治国的先河；被举者的出身、职业、资历、才能、年龄等都有规定；对举荐者也有条件，每年的岁举，由刺史、太守、相等地方官员负责。西汉前期，中央政府中的三公、九卿中都有分工，西汉后期，尚书逐渐参掌察举。
2.举荐采用儒家思想为指导，以封建伦理道德为基本标准，并且要求各郡、国按固定时间举荐。在东汉光武帝时期正式形成“四科取士”和“光禄四行”的察举标准。四科取士为：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能按章复问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令。皆有孝弟廉公之行”。“光禄四行”为质朴，敦厚，逊让，节俭。
3.举荐规范：起初孝廉为每州郡岁举一至两人但是由于各郡区域大小不等，人口多少不一，平均分配荐举人数显然有失公平，所以在汉和帝的时候更加细化，大概每廿万人岁举一人，不足廿万人则两年一举，不足十万人则三年一举。在少数民族地区还有优惠。
汉朝的察举科目包括：孝廉、秀才（东汉称茂才）、贤良方正（或贤良文学）、明经、明法、尤异、治剧、兵法、阴阳灾异及其他临时规定的特殊科目，这其中以举孝廉为主。
当然了，汉代虽然以察举为主要选官方式，但也有其他的用人方式：诸如征召、辟除、荐举、博士弟子考课、任子、纳赀等等途径。
到此，以上就是小编对于人才政策宣传手段包括的问题就介绍到这了，希望介绍关于人才政策宣传手段包括的2点解答对大家有用。
