海海人才引进门槛调整了吗，海海人才网最新招聘
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为什么要读古诗？
爱诗吧，它是我们传统文化中的瑰宝
习近平同志曾说：“我很不希望把古代经典的诗词和散文从课本中去掉，加入一堆什么西方的东西，我觉得去中国化是悲哀的。应该把这些经典嵌在学生的脑子里，成为中华民族的文化基因”。习近平同志的这段话，是对我们学习古诗的谆谆告诚。
古典诗词能够增强我们的文化自信
现代社会是一个文化多元、思潮激荡的社会。在这种文化、思潮的对峙冲撞，融汇贯通中，我们要从我们的古典诗词中吸取养料，增强我们对本民族的文化的认同感和自信心。
古典诗词能增长人的知识，陶冶人的情操
古人讲，腹有诗书气自华，书读万卷惑自释。这是说我们可以从古诗文中学做人、学做事；可以陶冶情操、修身养性、明辩是非。像“欲穷千里目，更上一层楼”“青山遮不住，必竟东流去”“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇神雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年”。这些诗句，与其说是诗，不如说是人生哲理。
古诗词能使我们受到爱国主义教育
爱国主义、家国情怀，是贯穿于古代诗歌中的红线。这方面的诗歌在古典诗歌中占的比例、篇幅是相当大的。我们无论大人、小孩；无论有文化的人与没文化的人，在说话、办事时或多或少能蹦出来一些充满爱国情怀的诗句。因为我们在自觉与不自觉中，接受了古诗文对我们的教育，这种教育已融入到我们的血脉中。
当我们吟颂“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”等等诗句时，我们总是心潮激荡，爱国情怀油然而生。
这个问题问得很好。要不要读古诗？在现在已经不是问题了，国家层面都在倡导。那么，为什么要读，读了有什么作用？就是我们必须要思考并弄清楚的问题。
为什么读古诗？我试着从三个角度来回答。
第一：是传承中华千年文明的需要。中华五千年的文明都在哪里？每个朝代都有自己的独特符号。以唐朝为例，它的文明文化就藏在唐诗里。唐朝是我国历史上一个文明的重地和高地，唐文化不仅对我们自己，对世界都产生过深远的影响，比如日本，高丽(朝鲜半岛)，越南，包括伊朗，印度文明，都唐文化的深深印迹，而它主要就是通过唐诗在进行传播和长远辐射。
对这段辉煌的历史，如果我们不读唐诗，就体会不到唐朝的强盛和文化的博大精深。
就好比这次疫情，面对日本的友情援助，我们看到“山川异域，风月同天”这句诗时的陌生感，比一记重重的耳光更能够让我们醒悟：对唐诗，对于我们自己的历史和文化，对于老祖宗留给我们的财富，我们了解得远远不够。
第二：是健全民族文化人格的需要。中国被称为“诗的国度”，诗早已经融入我们的血脉和骨骼，成为了我们每一个中国人的DNA。唐诗是我国民族文化的瑰宝，这是中华民族的骄傲，也是我们作为一个中国人的骄傲。如果只是用来束之高阁，只是把它当成神一样供着，那就是我们最大的浪费。
而事实上，唐诗在我们国家，基本是家喻户晓的。但这还不够，还有更多的诗需要我们熟悉理解。时常在诗的海洋里遨游，我们的文化素养会再度提升，我们中国人的文化人格基因会更加强大。
第三：是丰富个人知识和智慧的需要。“腹有诗书气自华”这句话我们都知道，多读诗不仅仅可以增长我们的文化知识，还能够提升我们的修养。诗化的人生是智慧的人生，诗化的性格是才是智慧的性格。
这个世界上，只有我们中国人才有这样得天独厚的条件，唐诗在我们身边，更在我们的身体里。
读诗的好处好多好多，可以是这样的：在秋日黄昏，看到落霞，水鸟时，我们都能够感叹一句“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”；在沙漠旅游，看到日落时，我们都能够赞叹一句“大漠孤烟直，长河落日圆”；在惆怅难过、失落失望的时，我们都能够宽慰自己一句“弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。”……
为什么要读古诗？余认为古诗是中华文化最精炼的部分。古诗有四言诗，五言诗，七言诗。还有绝句，排句，杂诗等。
古代汉语单音节词比较多，不像现代白话文，吸收了许多双音节词来表达意思。所以古诗词的语音比较凝练，可以用最少的词语来表达更广阔的空间，深邃的感情，以及深刻的哲理。另外，由于古诗词平仄相间，音韵相通。读起来朗朗上口，易背易记，给人的印象深刻。再者，在读古诗的当中，我们还可以在诗中读到中华古代过去的历史。譬如，杜甫的三吏三别使人读后可以看到杜甫那个时代的历史。它与我们学习的历史书可以进行一个参考。
读古诗，对于那些喜欢学做古诗的人，也可以有个借鉴。譬如杜甫诗：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首描写江南景象的诗无论从比兴、对仗、音韵都是学诗者很好的教材。“如，“大漠孤烟直，长河落日圆。”使我们仿佛亲临看到了边塞大漠的景象。如，“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”是我们品味到了诗人的孤独与忧愁。
感谢中央电视台举办的中国诗词大会，能够普及中国古代诗歌。也让普通的诗歌爱好者有了学习和品位古诗词的机会。这也是功德两全的好事。应该点赞一个。
董卿在《中国诗词大会》结尾时说：
从大漠孤烟塞北到杏花春雨江南，从山水田园牧歌到金戈铁马阳关，我们在吟诵着千古绝句，我们也在体味着人间百态。
为什么要读古诗，或许这就是答案。
古诗把尺幅千里的画面，浓缩在几十个字之间，甚至还有很多典故，很多展开来需要叙说很久的故事。可能在你初读的那一刻，并没有什么特别的感想，但当你真的有了诗人彼时彼景的心绪，你会发现，没有什么比那简短的字更能表达感情。
读古诗的时候，有一种隐隐的骄傲，几千来年的文化传承至今，被那么多人喜爱。能脱口而出古诗的人，一定是特别有底蕴和气质的人，给人一种如沐春风的感觉。
美好的东西有很多，古诗便是其中一个。
心比天高，诗为镜相。
人比狗猖，世亦疯狂？
有心寄白云，白云苍狗自卷舒。
无情怨红尘，红尘俗事乱纷纷？
今朝一逢，彼此千年等待，
来日又别，海角天涯梦几回？
鱼入江海路远，人活天地不穷。
梦入红楼世浊，心游青莲天真。
春花秋月三伏连，冬雪腊梅岁又尽。
一睡千年过，半日三世影？
小尘看到这个问题内心的答案极为坚定：读诗看诗才会真正得体会生活。
有的人说：在这个科技发展社会，信息丰富生活的时代，读诗写诗似乎已经是只属于文人作家的专属品了，其他的一些职业在工作中几乎没有用到过诗词。在小尘的眼里，诗是这世界上最美的事物之一，它有一种神奇的力量，能将所有的丑、恶、痛、苦都变成美。
生灵涂炭美吗？当然不。但是杜甫把生灵涂炭描绘出来的时候，就成了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。在这句诗里，没有流血、饥饿、死亡、瘟疫，但却让我们体会到战争给万物带来的窒息感。这是它的现实意义。而另一方面，杜甫没有写直面战争，而是面对花开和鸟鸣；不写痛与苦，而写泪与心，又将这一场战争、这一段历史升华到了一个审美的高度。
挫败、耻辱、绝望美吗？当然不。但是李煜说“恰似一江春水向东流”，他把一切痛苦和悔恨化作一江春水，无穷无尽，无边无际。后人读来，既悲，又美。
更有苏轼悼念亡妻的“小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”；崔护错过爱情时的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”；辛弃疾壮志未酬时的“更能消、几番风雨，匆匆春又归去”。这些现实都不美，可是在诗里，它们又都美得无以复加。
虽然在我们生活中，这些诗一般的美好事物越来越少了。曾经的青檐白瓦变成了防盗窗网、玻璃幕墙，到处都弥漫着混凝土的味道；曾经的寻常巷陌变成了CBD、商业圈，堵车要以小时来计算；曾经的苍山长河、亭台楼阁，如今都变成一个又一个景区，声比闹市吵，人比草树多。
这等于什么呢？等于我们天天被眼前的苟且所累，于是喊着“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，然而等我们到达了远方，却发现远方依然是苟且。这个事实是有些残酷的，因此有人说这是一个无诗的年代。我并不这样认为，我觉得，诗，一直都有。
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