大唐书香世家人才引进，大唐书香世家学校
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为什么称石家庄栾城为“三苏故里”，栾城与苏东坡有什么关系？
栾城有个村子叫苏丘，据说就是苏家的祖坟所在的地方。栾城历史上也发生过不少大事，像辽国的第2代皇帝耶律德光就是在栾城的冶河附近去世的，对两晋后中国的历史进程都有影响。
1、苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”[4]；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等
2、一代文豪苏东坡没有葬在老家四川眉山，也没葬在客死的常州，更没有葬在他曾经被贬谪的地方，而是葬在了河南郏县。
苏东坡为何选中郏县为他的最终归宿？是因为郏县风景秀丽与苏东坡的家乡四川相似，还是因为蜀道崎岖难以归葬？苏东坡的这个选择给后人留下了千古难解之谜，也给郏县平添了一种厚重。
“三苏坟”坐落在郏县茨笆乡苏坟村东南隅，距县城23公里。此地宋时属汝州郏城钧台乡上瑞里，苏轼、苏辙兄弟葬此后就改称苏坟村了。“三苏坟”处在许（昌）洛（阳）古道上的小峨眉山麓，背靠嵩山奇峰，面对汝水旷川。“三苏坟”东西的两座小山由北向南逶迤而下，宛若两道剑眉。据郏县县志记载，苏轼生前多次路过此地，见这里山清水秀，景色宜人，“形似类其乡”，“美似家乡峨眉山”，就有了终老于此的愿望。公元1101年，苏轼病死于常州，临终前，他给弟弟苏辙写信说：“即死，葬我于嵩山下，子为我铭。”第二年，苏辙和苏轼的幼子苏过一起遵照遗嘱将其从常州移葬于此。苏轼死前，苏辙就已经隐居在今天的许昌，谢绝宾客，闭门著书。苏轼迁葬小峨眉后，苏过也迁到许昌定居，每年到父亲的坟上祭祀。苏轼、苏辙兄弟一生手足情深，患难与共。苏辙与夫人史氏相约，死后愿和兄长同葬一处。公元1112年，苏辙在许昌去世，其子依嘱将他葬在苏轼身边，从此，这里被称为二苏坟。
3、到了元代至正年间，郏县县尹杨允到二苏坟拜谒。杨允认为苏轼兄弟之学皆出于其父老泉先生，苏洵葬在老家四川眉山，相距这里数千里，父子往来好不麻烦，于是在苏轼、苏辙两座坟墓之间为苏洵建造了衣冠冢，并在附近的广庆寺里建起了三苏祠。这就是“三苏坟”的缘起。
身为一个石家庄人，我对“三苏故里”还算比较了解。
三苏故里指的是石家庄栾城，具体来说是位于栾城县城西北的南赵村和苏邱村。
先说苏邱村。
苏邱村是现在的名字，以前叫苏丘村。丘，本义是小山，后来引申义为坟墓。苏丘也就是苏家坟的意思。既然叫苏丘，那肯定村里有苏家大墓，村中的苏家大墓就是唐代苏味道墓。后来朝廷命令获鹿县（今鹿泉区）简良崔氏家族守冢，进而形成村落。至今苏邱村仍然以崔姓为大姓。
在清朝雍正年间，为避讳孔丘（孔子）之名，改名苏邱村。
当地名酒味道府之名就源自苏味道。当年苏味道邀天下名仕共饮味道家酿，留下千古名篇《正月十五夜》，自此味道府酒名扬九州。
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼.苏辙父子三人来到都城东京，很受欧阳修的赏识，在他的推誉下，三人的文章很快受到天下世人的推宠，争相诵读。宋王辟之在《渑水燕谈录.才识》中记载，“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏，苏洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏”。三苏之名由此得来，一门三学士被誉为美谈。
为什么称石家庄栾城为“三苏故里”呢?这首先得从三苏祖上苏味道说起。
苏味道，赵州栾城(河北省石家庄栾城)，武后时位居宰相，被称为古今元宵节诗第一的《正月十五夜》，即出自其笔下，其中“火树银花”成为描述元宵节夜景的典故，流传至今。
苏味道在神龙初年被贬于四川眉山，生一子于眉，为四川眉山苏氏的初祖，苏洵和苏轼.苏辙三父子即是苏味道后裔。
“三苏”对栾城祖籍念念不忘，在他们的诗词文章中经常署名“赵郡苏洵”，“赵郡苏氏，“赵郡苏轼””。栾城在南北朝至唐初曾数度隶属赵郡管辖，苏辙曾被授于“栾城区开国公”，其著作名为《栾城集》。苏辙在为苏轼撰写墓志铭中写有“苏自栾城，画宅于眉”之句。
明代时期，兵部侍郎范志宅在其著作的《眉山发迹碑》中，有苏味道后裔三苏在眉山重振文坛之风。在明清编修的《栾城区志》中，明确提出“三苏源于栾，兴于眉”，并记载了苏味道墓，苏邱村，苏味道传等。
现在，栾城当地人因“三苏故里”而引以为荣。
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