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如果现代人穿越回古代，能和古人正常交流吗？
如果现代人真能穿越回古代，语言层面上的差异肯定很大，直接话语上的交流应该不太容易，毕竟随着时间的流逝，字音是发生了极大的变化的。有一种说法，最接近古人发音的是广东话。但可以用文字交流，虽然我们目前所写的汉字也是经过好多次的简化，但是绝大部分的字还是保持原状的，也就是说简化的字只是一少部分。另外古人写的繁体字我们即便是平时不写，大部分还是认识的，尤其是香港居民和台湾同胞。我感觉我们和古人交流最大的障碍还是思想观念的分歧。试想自从上世纪初到现在，我们的国人其思想观念一直跟在西方人后面追赶，把原本我们自己本土的、民族的思想观念遗弃殆尽了。所以，如果真能够穿越，我们的古人会很诧异这是自己的子孙吗？！
孰优孰劣，还是自由后人评说吧。
谢邀答：现代人穿越回古代，不可能和古人正常交流。因为古时候各地地方都是用本地方言交流，在那时候没有普通话推广，各地方言用语都不同，当时在文字方面都用文言文，加上经过几百年几千年的语言变化和现代人的认知，现代人谈话方式和古代的谈话用语根本无法沟通，古代人懂的说了你不懂，现代人说的话古代人也听不懂，只有极过别没有变化的简单词汇可能互相交流，你要说基本交流都很难。
比方说四五六十年代的老人跟现在的年轻人交流都有些障碍，很多词汇年轻人说来老年人都弄不明白，都是随着时代不同，一些新词汇如果年轻人不解释给老年人听，他们根本不知道你说的什么意思。举个简单的例子，一个十来岁的孩子拿着手机能熟练的使用，而老年人怎么教都不会使用，这就老文化和新文化的区别，何况古代人？所以我认为现代人穿越时空与古代人交流一定非要困难。
古人说的是白话，写的文章是文言文。
文言文是官话，老百姓日常说的是白话
我们都知道白居易号称是白话诗人，写的诗作老妪能解。比如《卖炭翁》，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这个和我们现在说话基本上没有区别。
唐初白话僧人王梵志“城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。”有翻译成现代语言的吗？现代也是这么说话。
宋朝的白话诗更多，既然诗都可以是白话，说明老百姓日常就是白话。
唐代开始盛行市井小说和寺院俗讲，都是以白话的形式讲故事，说明当时白话是民间普遍流行，不然这些扎根民间的文学不会有生命力。
古人之所以写文言文，因为文人自己抬高自己，文绉绉显得与众不同。
所以，古代老百姓讲的是白话，现代人穿越过去，没有语言障碍的。
吾觉得问题不大，尽可以大胆曰之。特别是吾之地道的客家话。
客家人有“五次迁徙”说，也有“六次迁徙”说，按六次来算，最早是从秦末汉初开始，而第一次从中原南迁并没定义为客家人，第二次才算。
客语是属于汉语七大方言之一，在古代，方言，在地域上就属于官话。
当然，在发展过程中，也被南方土著畲语影响，可能变了些味。但经过家乡子民用实际行动证明，客家话随时都可以加入普通话，或者加入其它方言，变成半洋半土半懵呆的另类特色语言。
因为江西是名副其实的十里不同音，不管你普通话或者客家话说得多么纯正，只要你多走几步，话赶话就被带沟里去了，所以，客家人完全有能力应对穿越。
古人日常还是以白话为主，但比我们讲究些，文绉绉的多，就拿近代史就可见一斑，通过影视剧就会发现一个特点，凡是国军那边说话，都是咬文嚼字，甚至连他们的军歌歌词，都是精简达意的古词风格，文化人。
当然，我们且不去探究影视剧中，两军用语区别的根源，但看剧者估计也并不会为那半文言白话感到为难的。
普通话会成为我们现在的通用语言，也是历史发展的选择。
如果真的穿越，只要别星际穿越或者国际穿越，相信不论是中国哪个朝代，官方语言对普通话都不会太排斥的。
只不过，少用得、的、地，多用之乎者也，能一个字说明白的，绝不说两个字，要长篇大论的，你就搞个五言绝句吧！
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