大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于蔡元培人才培养的问题，于是小编就整理了2个相关介绍蔡元培人才培养的解答，让我们一起看看吧。
为什么蔡元培把杜威称作“西方的孔子”？
当年元培校长说此语有其时代背景，不可当真，更不可一棍子打死。
据我了解，约翰·杜威，只是美国著名哲学家、教育家，是实用主义哲学的创始人之一，也是功能心理学的先驱，杜威生于一个殖民时代，从事教育工作正遇上19世纪流行的殖民时期沿袭下来的旧教育，教育刻板，不利于孩子们创新思维的培养，整个西方世界日显呆化，缺少生机与活力。杜威先生提倡从儿童的天性出发，促进儿童的个性发展，从而形成开放性的教育模式。因此说，他充其量也就一个实用主义教育家。
而著名的思想家教育家孔子，在诸国纷争的岁月，大家都知道，那个时代己经超越小国与小我的界限，他的很多思辨言论，不仅是教育的，也是服务于政治的，其思想性流芳干古，影响着国际和几个世纪。
元培校长是从一个领域内高调对杜威的评价，是对实用主义教育的认同。但与我孔大圣人相提并论，多少有些牵强。
蔡元培是叶企孙一样为国家发现和培养人才的大家，但是，蔡先生在很多时候不免偏激，他也是受了新文化运动的影响，故而对西方文化青睐有加，胡适是杜威的学生，奉之若神灵，却不知国学的厚重，对于国学，其只是见了比较浅显的样子，不得其门而入，更不要说登堂入室了，而对于西方文化，恍如篱笆，见其之好，故而妄自菲薄。
蔡元培先生说杜威是西方的孔子，不是他把杜威看的太重，就是把孔子看的太轻!杜威的学识亦不过到了孔家之门而已。
不知道，杜威此人不太出名，西方文化界的大人物咱们官方教科书上的有但丁，莎士比亚，托尔斯泰，海明威等人，为啥没他杜威呢，说明其对西方文化的贡献和影响力是不如这些大师的，也更比不上影响力长达二干余年的我国思想大师孔子了，蔡元培言过其实了。
蔡元培是民国新文化的教育界代表人物，说白了就是文化洋务运动，认为中国旧文化已经是落后思想产物了，全面学习西方文化，认为西方文明的一切都是好的，真是大错特错。
咱们中华文明传承二干余年，是我们华夏民族的精神阵地，守好这块精神阵地，我们华夏民族才能在世界民族之林的竞争中永远传承下去，为中华文明的伟大复兴才可以真正实现。
蔡元培的教育思想是什么？
1、蔡元培的教育思想是：“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育”五举并重。
2、蔡元培（1868~1940）自鹤卿，号孑民，浙江绍兴人，他是中国近现代著名的民主革命家和教育家，为中华民族的进步和发展，为在中国建立资产阶级的教育体制，尤其是为改革和发展中国的高等教育事业，作出了重要的贡献。
(一)提倡完全人格教育
完全人格教育是蔡元培教育思想的重要组成部分，“完全人格”是他要培养的自由、民主、平等社会新人的目标。蔡元培为实现对国民进行完全人格教育，提出了“五育”并重、和谐发展的教育方针，一方面是适应民主共和政体对教育目标提出的客观要求，同时也是由于他留学西欧，受到资产阶级教育思想的影响，接受现代文明的结果。
(二)力倡“尚自然、展个性”
“尚自然、展个性”是蔡元培针对封建教育无视学生的特点，违反自然，压抑、禁铟、束缚个性而提出的教育主张。蔡元培认为教育要顺应受教育者身心发展的实际，提倡教育科学的实验研究要摈弃注入式教学方法，强调用启发式进行教学，特别是学生自动、自学、自己研究的方法。
(三)主张教育独立，推行“思想自由、兼容并包”的办学原则
教育独立是指教育超然于政党，主张教育脱离政党、脱离宗教而独立，要求把教育事业完全交给教育家办理。这一思想是当时在教育界盛行的教育独立思潮中最具积极意义的主张。这一主张对于弘扬教育的内在价值无疑具有深远的历史意义。
到此，以上就是小编对于蔡元培人才培养的问题就介绍到这了，希望介绍关于蔡元培人才培养的2点解答对大家有用。
