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德云社侯鹤廉微博宣布退出德云社，有什么内情吗？
侯鹤廉宣布退出德云社，其实在微博上已经说清楚了。那就是德云社的工资不足以养家糊口，只好另找出路了。
在德云社这个人才辈出的大家庭里，侯鹤廉并不是特别突出。虽然2011年就已经加入了德云社，但从侯鹤廉的演出来看，他应该算是比较末流的相声演员。为什么这么说呢？
熟悉德云社的观众都知道，德云社将演员分为五个级别，每个级别又细分为甲、乙、丙三个级别，一级演员都是大家比较熟悉的，例如:于谦、岳云鹏、孙越、高峰、郭麒麟等等，其中于谦属于一级甲等，岳云鹏属一级乙等。
一级演员基本上都不会在小剧场出现，演出基本上都是大型的商演。这类演员除了演出基本工资高，还可以拿走演出收入的20%左右。他们是站在金字塔塔尖的演员，除了德云社的演出，还能在外面接一些商演、广告代言、参加综艺等等，所以一级演员基本都是不缺钱的主。
排在中间的演员虽然名气比不高一级演员，但基本都是带领四五级演员的队长，这些演员的演出收入，队长们也可以抽成。所以，他们的收入比一般的上班族要好一些。
最惨的就是四五级演员了，即德云社的青年演员。
前段时间因生病诈捐出名的德云社青年演员吴鹤臣，应该就属于此类演员。这类演员因为在观众中呼声不高，知名度更是没有，所以被一般都是安排在下午场（人最少），虽然一周也有十几场，但由于人数众多，能轮到每个人头上的也没有多少。再加上只有演出基本工资，没有门票分成。这类演员的工资甚至连一般白领的工资都达不到，所以吴鹤臣的家人才想到在众筹平台募捐治病。
同样的鹤字辈，侯鹤廉比吴鹤臣的工资水平可能高一些，但估计也好不到哪去。
这些年，从德云社社走出的精英不少，当年李菁离开德云社时就说过离开原因，因为钱不够用。徐德亮也说开的钱太少，根本不够在北京的开销。
作为一个资深的相声爱好者，我来回答这个问题。
德云社侯鹤廉退出德云社了，其实从2011年正式拜师郭德纲以来，侯鹤廉在德云社一直属于默默无闻，没什么名气的类型，直到这次微博高调宣布退出才引起了网友们的广泛关注。
侯鹤廉微博原文：感谢师父师娘栽培，今日起退出德云社，挣钱养家不容易，感谢！从着几句简单的话中，我们可以看出侯鹤廉的人品还是不错的，直到感谢师父师娘的栽培，不过因为要挣钱养家选择退出，似乎是对德云社的待遇有了一些不满情绪。也难怪，自从德云社火爆之后，很多人加入德云社，都对拜师郭德纲寄语厚望，认为这是一条发财致富的道路，人生的重要转折点，但是i德云社的名角儿其实状态已经饱和了，所以在德云社也很难得到力捧。
至于待遇问题，我觉得德云社还是属于同行中的领先地位的。虽然说德云社的演员不能赚的盆满钵满，但是吃得饱穿得暖应该不是问题。对于很多默默无闻的演员，加入德云社就已经非常幸福了，至少工作更加稳定。如果不在德云社，可能要过上朝不保夕，饿肚子的生活。
当然，工资待遇也只是一方面原因。侯鹤廉与搭档王筱阁有一些矛盾，这是显而易见的。大家知道，相声演员搭档一般都是同进退的，就像一双筷子一样存在着一种默契，而侯鹤廉的离开并没有影响搭档王筱阁，两个人甚至没有相互关注微博，这不免就有人猜测其中必有隐情。
当然了，德云社如今是四五百人的大公司了，人员流动是很正常的事，就算去掘金也有要金盆洗手的不是？对于德云社来说，侯鹤廉的离开无非是减轻了郭德纲的一个负担，对德云社没有一点的影响。
对此，大家有和想法呢？赶快留言吧，一起讨论！
要知道侯鹤廉为什会走，首先要搞清楚他是怎么来德云社的！
侯鹤廉是戏曲世家，父亲和于谦是好哥们。从小学习戏曲的他，在报考中央戏曲学院时没有被录取。最后靠着于谦的关系加入了德云社。这就为今天的结局埋下了伏笔，搞艺术的朋友都知道这样一个道理，兴趣爱好才是人生的第一导师！即使侯鹤廉传统戏曲功底扎实，但是没有这个为前提，是经受不住寂寞和平淡的考验，更看不到未来的花团锦簇！现在成名的小角哪个不是经历十几年在小剧场从默默无闻打磨出来的！
至于侯鹤廉在微博中谈到挣钱不足以养家应该是夸夸其谈，凭借着一年七八场商演助演的机会，加上小剧场的基本收入一年也有小20万，何况德云社还有专门的食宿管理。如果连德云社都无法养家糊口，那么同行一个星期小剧场只有几场演出，又该怎么办？我想他的养家糊口的标准应该是成名成角吧！看到其它师兄弟都火了，内心难免不平衡，多少有点抱怨师父给的资源不多的意思！
德云社近500号人之多，而且还有大量优秀的同行的加入，德云社虽然占据了绝大部分相声市场，提供了广阔的平台，但前提是你要足够优秀！从一开始就不是完全热爱相声，而是奔着一个好的前程进入德云社，这样怎能轻易成功呢？
另外侯鹤廉退出和他的捧哏搭档王筱阁有直接原因！王筱阁是孔云龙的徒弟，平时酷爱时尚，沉迷于在短视频平台吸引粉丝，曾经和薛之谦都有互动，唱过薛之谦的歌，爱好流行音乐！这些都是无可厚非的事情，但他恰恰忘记了相声是两个人的买卖，是红花与绿叶的整体关系，逗哏需要捧哏来衬托，一荣俱荣、一损俱损。王筱阁太爱表现自己了，换句话说是太爱出风头和太自我了！
记得岳云鹏参加欢乐喜剧人表演节目《不忘初心》中于谦就说过“多少相声演员都毁在捧哏的问题上”，郭德纲在接受采访时也说过：“于谦是个随遇而安的人，只要接受采访，他基本上就坐在旁边不插话，这很多人做不到，多少相声演员就是因为互相抢风头而分道扬镳，最后一起消失在观众眼中”。可惜这个师侄太过自我，处处都想表现自己，无论是舞台上舞台下都爱和粉丝打成一片，满足自己年轻躁动的虚荣心！
我就曾私信过王筱阁这样做迟早会出问题，直到今天，看来该来的还是躲不过！
由于王筱阁的种种作为，最近几个月的侯鹤廉一直意志消沉和失望的状态，今年的6月份就社交平台上发布了一则消息，称其最喜欢的一首歌就是张国荣的《say good bye》，其实已经不言而喻，只是在影射今天的谢幕！一场买卖的相声的搭档，沦落到后来互相取消了关注，简直匪夷所思，当然这也预示着悲剧即将来临！
说说竹林七贤在当时是如何的放荡不羁？放到现在会成为网红吗？
#经典语录# 人们关心的是古人放荡不羁的状态，却不明白他们的思维，人的思维突破了社会的蜘蛛网就是自由的，或者说人都是一样的，从古至今人们多被设限在环境与自我之中，现代人只不过是物质生活更富裕，精神层面上反而越来越末落，就象老子说的要回到婴儿的初始状态，几个人做得到呢？圣人的思想是超越时空的，这也是现代人为什么推崇国学教育的原因了。@我是滴鸽
竹林七贤是晋正始年间以阮籍、嵇康、刘伶为代表的七个文人，《世说新语》载:“……七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。”他们政治思想较为进步，不满司马氏政权的黑暗腐朽，便以老庄的“自然”与之对抗，做出了许多在世俗看来放荡不羁的行动，实际上是他们发泄内心深处的痛苦与愤懑一种消极反抗形式。
阮籍终日“饮酒昏酣，遗落世事”，皇帝想与他结为儿女亲家，派官员去提亲，他内心不愿又不能直接拒绝，便天天大醉，连醉月余，媒人天天去也没见他醒过一次，皇帝不耐烦了，亲事也就黄了。史载他“时率意独驾，不由路径，车迹所穷，辄恸哭而返”。意思是他常常随意独自一人驾着马车，不管大路小路和东南西北，任意行驶，撞到树上或者掉到沟里，车子走不动了 ，下车大哭一场，然后回家。
刘伶更喜欢喝酒，一次妻子以酒非养生之道劝他戒酒，他说好吧，总得搞个戒酒仪式吧，妻子大喜 ，立马搞来酒肉，他祝曰:天生刘伶，以酒为名。一喝一斛，五斗除病。妇人之言，慎不可听。立刻食肉进酒，一会儿就又醉到了。有时在家裸衣畅饮，有人讥之，他理直气壮回忿:我以天地为栋宇，居室为衣服，诸君何为入我衣中？
嵇康也很另类 ，名气很大，不交俗人。钟会是皇帝的红人，没见过健康，心血来潮想见见，便邀集很多人去拜访健康。健康正在打铁，对站在一边来访的钟会看都不看一眼，钟会没趣，只能走人，临走嵇康说话了:“何所闻而来，何所见而去？”钟会只能回复:“闻所闻而来 见所见而去。”
这些人若生在现代，当然不会成为网红，网红们都是为了鱼与熊掌而红的，在这些贤士看来俗不可耐，不屑为之，怎可相提并论。
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