大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人才培养事例怎么写的问题，于是小编就整理了3个相关介绍人才培养事例怎么写的解答，让我们一起看看吧。
对于教育，应培养什么样的人，你们有什么看法或意见？
并不是耍有意思的培养什么人，而是社会要让什么人赚到钱。
当唱歌的发财的时候，无论你着多大力培养跳舞的人才，最终你会发现都只会唱歌！
如果当社会让发明家赚到了钱，光宗耀祖了，你即使没有要求同学们搞发明创造，结果还是会出现一大群发明家。
因此，社会倚重什么人这个才是落脚点。
写给孩子们一句话，做人要有前瞻性。要能预测未来的发展趋势，早做准备。如果你准确的预测到了未来符合自己才能的需求，并为之付出了努力而学有所成，那你就会成功！
教育大计，百年为本。教育应培养什么样的人？历来仁者见仁，智者见智。我个人是这样认为的。
第一，要有爱国情操。爱国主义教育必不可少，国家兴亡，匹夫有责，一个人连国都不爱，什么危害国家的事做不出来？不成为民族的败类就谢天谢地了。
第二，“三观”要正。培养具有正确的世界观、人生观、价值观的人实在很有必要。“三观”正的人，家庭和谐、夫妻恩爱；“三观”正的人多，社会和谐、文明进步。
第三，有良好的道德品质。培养学生具有高尚的道德情操，让他们具有友善、感恩、诚信、朴实、孝顺、爱劳动等良好品质。有了这些品质，最起码不至于成为社会的祸害。
第四，有创新意识。创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不绝动力。个人要创新，因创新收获希望；国家要创新，因创新日新月异。
第五，有智慧。读书以明智，智慧的获得不是一朝一夕之事。天才在于积累，聪明在于勤奋。只有不断进取，不懈奋斗，才能洗尽愚昧，换来新生；只有拥有了智慧，才能更好的回报社会，报效祖国。
第六，敢担当，有牺牲精神。一个人要有担当，当国家有难之时，会挺身而出，急国家之所急。林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”就是这个意思。
第七，其它方面。有健康的体魄、有一定的审美能力也是必不可少的。
总之，教育是国家的头等大事，不能等闲视之。
对于教育，很多家长好像是偏了导向。看到很多为孩子投资的家长，真的替他们感觉很累。
我亲眼见过很多家长辛辛苦苦挣钱，不舍得吃，不舍得穿，把挣来的钱都投入到孩子身上，孩子有求必应，补习班一个接一个，什么美其名曰，不输在起跑线上。基于这种情况，我想提醒家长，如果你把时间花在孩子身上陪伴，比花金钱的收益更大。
提起教育我们跟国外的教育是有明星显的区别的。我觉得从小就应该培养孩子树立正确的人生观，文明礼仪，尊老爱幼，宽容互助，养成良好的学习习惯和生活习惯，远远比教育一个只会索取不会付出的人重要的多。这是我的个人建议，仅供参考！
解决。这个问题提的非常大，教育的任务是阶段性的，分为初级教育（学前教育、小学教育）中级教育（初中教育、高中教育、职高教育）高级教育（大学教育）。所以阶段不同，培养的目标也不同。
由于当前我国执行的是九年义务教育政策，所以国家对义务教育阶段的教育目标，有一个非常清晰的定位，即德智体美劳，但对高中和大学，却没有很好的教育定位。
我们的“智慧教育创新理论”的教育观点认为，高中与大学阶段的教育目标必须与我国的人才培养战略相衔接，因为我国人才培养原则是要求德才兼备，所以我们认为 高中与大学应该以德智才学体为教育培养目标。
新时代需要高素质的复合型人才的现实，对我们的教育提出了更高的要求，传统的人才培养目标与原则，已经无法迎合时代的需要。
所以，我们的“智慧教育创新理论”的教育观点认为，新时代的教育培养目标必须围绕“学习与知识创新的技能、生活与工作的技能和信息媒体与技术的技能”这三大教育目标。
通过学校、家庭与社会的密切配合、通过教师与家长的日常教育和培养，不断促使学生能够全面健康快乐的成长和自由的不断发展，促使他们均能达成“心智潜能”素养养成，使其能够自主自发的爱学习、能学习、会学习、会做人、能做事的，能够具备“创新学习力”综合能力的智慧学习者。
我认为，因人而已，因材施教。
一千个人读哈姆雷特，就有一千个哈姆雷特。
人的思想并不是千篇一律。
所以，因材施教，因势利导。
现在社会，到处传递，积极向上，正能量。所以，培养的方向，要有正能量。
少年强，则国家强。在正能量的基础上，因材施教，培养各个领域擅长的人才。
当然，不是每个人都会成为精英，成为人才。但是通过努力也可以得到，领悟自己的价值所在。
现今社会，信息技术飞速发展，信息更迭非常快。是一个不断学习的社会。
活到老，学到老。
所以还需要具备不断接受新事物的能力。
自古以来就有定论。学识，能创造价值，丰富社会。德智体全面发展，能文能武，有德诚尚。这样子，社会能呈现怎么样的面貌呢。有个问题令人担心：现在的小孩，不用哄。拿起手机就高兴。游戏上网，这将影响少儿的健康与视力。不用说，大家都知道。试问：这些时间，用在读书上，他们会是怎么样啊。游戏上网，很影响视力，一玩就一个小时，或再多的时间。真正与少年儿童的智力，开发了什么。甚至产生一些不良的误导。想想，是这样吗？仅供参考，不易校仿。
灌输式教育和启发式教育，哪种更适合人才培养？
谢邀。谈一个我所听过和见过的故事，我所在的村庄有一老汉，和我同姓，按辈份我该称其大伯，因比我父亲年长，小时候常听我父亲谈及。解放前因学校较少，都请先生到家任教，有麦黄学和常年学两种，家境差点的，麦子种上后，便请先生到家任教，直到麦子成熟了为一个学期，故日麦黄学。第二种长年学即为师塾，短则二三年，多则三五年。同姓的大伯可谓家境好一点的，便一学二三年。那时穿长布衣，为了避免学生偷玩，便将学生布衣一角垫在先生屁股下坐着，背涌的内容为三字经，或增广贤文，二三年过去了，我那同姓的大伯对此倒背如流，可算学业有成了。几十年过去了，我那同姓大伯也到花甲之年，我也长大参加工作了。偶尔回家遇见我那同姓大怕便好奇问他，您小时念书学的啥，我那大伯随口朗诵一段"学而识习之，不亦乐乎……”口若悬河，滔滔不绝，在问认识，答日:不认识，会写吗?答日:不会。今天谈论两种教育方式，我只能用这个故事作答，自然也就明白了。
灌输式教育和启发式教育相互融合互补，才是科学的教学方法，更适合人才的培养。
（1）灌输式教育的效果相对落后。在教学过程中，学生都是在被动地接受，没有自己主动地去接受知识；
（2）灌输教学非常片面。在教育中无法抓住每个学生的特点，必然会表现为照本宣科、空洞说教、满堂灌等现象，这样纯粹理论的说教是不能让学生深入理解从而接受运用，反而在教与学的过程中出现裂痕，而且极可能会产生不必要的负面情绪；
（3）灌输方法具有强制性。灌输本身是被动的，这对于受教育者是一种强制的接受，使学生缺少了自主性与自由性，忽视了学生的内在需求；
（4）灌输形式相对教条化、单一化。由于灌输的强制性，受教育者的被动，从而形成了一种单向的灌输模式，缺乏创造性和思想的活力，致使这种模式逐渐教条化、单一化。
随着教育的发展，需要优化传统的以强制的灌输式为基础的教育路径，因此，强调主体第一位的启发式教育应运而生。启发式教学，就是根据教学目的、内容、学生的知识水平和知识规律，运用各种教学手段，采用启发诱导办法传授知识、培养能力，使学生积极主动地学习，以促进身心发展。这里要着重说明，启发式教学不仅是教学方法，更是一种教学思想，是教学原则和教学观。启发式教育不否认灌输式教育，恰好正是以其为基础。启发式教育它更好地弥补了灌输式的不足，灌输是直观式注入，是被动地接受，没有积极性，在启发式教育中，一定离不开灌输式教育，起到的主要作用是从被动转化为主动。
（1）在教学观上，确立学生的主体地位。课堂教学不是教师教学生学，而是通过教师启发、诱导，主要依靠学习者自身的活动来实现教学目标。师生共同活动、民主相处，教学相长。
（2）在教学过程中，强调学生的能动作用。学生不是消极地接受知识，而要靠自己动手、动口、动脑来获得活的知识，增加创造能力。
都说灌输式教育不好，的确是不好。但是就拿我当时读书所在的湖北省，想要读清华北大这样的学校，不经过灌输式教育，不经过题海训练，是无法脱颖而出的。这样有天赋的孩子，才有机会到站到一个更好的平台上。所以，灌输式教育不一定能培养出人才，但是就目前而言，不能没有灌输式教育。
这个问题让我想起了最近发生的一个真实小故事。10月底的一天，小A妈妈带着孩子在小区里玩时，小A可能听到旁人在讨论双11，就跑过来问她什么是双11，小A妈妈就耐心地给孩子解释了双11的由来。旁边有其他家长看不下去了，批评她：“你怎么能这么教育孩子呢？！把成人的概念强行灌输给孩子，孩子的想象力会被扼杀！”小A妈妈立马烦恼了，平时我都是这么教孩子啊！不懂的我就讲给她听，从未觉得有什么不对，难道我做错了？于是，她跑过来问我，这个问题该怎么办？小A妈妈的困惑，想必不少家长们都困惑。咱们小时候接受的教育都是灌输式的，老师在上面讲，学生在下面听。不知从什么时候开始，西方的一些教育理念传入到中国，我们得以了解西方的课堂：老师讲的少，孩子讨论多，孩子向老师提问多。被这种方式冲击后，各种批判开始出现，中国的教育是填鸭式，是应试，孩子正在被这样的教育方式给毁坏……物极必反，任何一种教育方式存在，必然有它存在的理由。西方虽有启发式教育，但也不意味着他们不进行灌输式教育。一些基本的概念，必须通过灌输的方式，让学生了解。比如数学公式、科学定理等，那是前辈们经过很多年的研究和实验才总结出来的规律。比如诗歌文章等，那是作者经历过各种不同人生阅历写出来的感悟。这些知识，启发式教育合适吗？你不教好他1加1等于2，他如何才能在数学的海洋里遨游？只有先做好灌输式教育，才能有机会做启发式教育。一个什么都不懂的文盲，让他去写一篇文章，他写的出吗？回到小A妈妈的困惑上，我是这么回答她的。如果不了解双11现象的前因后果，无论想象力多丰富的人，都无法把它和全民购物联系在一起。与其让孩子浪费无效的时间去猜测各种可能性，为什么不能直接告诉她正确的答案！教育方式是多样的，并不是所有的知识，都值得启发孩子自己想。成人直接告诉孩子答案，有时候也是最优的选择。
湖南省宁乡市有哪些历史名人？有哪些值得传颂的故事？
历史悠久的湖南宁乡，从共产党成立之初，便是一片红色的热土。早在1925年，宁乡就建立了早期的党组织，大量的追求进步的宁乡人加入了中国共产党，为中国革命和新中国的建立，付出了巨大的牺牲，也为中国革命贡献了大量杰出人物。
这其中，就以刘少奇、何叔衡、姜梦周、周光召、王凌波、谢觉哉、欧阳钦、甘泗淇、陶峙岳最为著名，他们也被尊称为近代“宁乡九伟人”。我们要说的，就是“宁乡九伟人”之二，刘少奇和谢觉哉。
刘少奇
作为党和国家的主要领导人，曾经担任中华人民共和国主席的，刘少奇，相信每个人都并不陌生。在新中国第四套人民币一百元的正面，就绘有四大伟人，除了毛泽东，周恩来，朱德，还有一个人就是刘少奇。
刘少奇，1898年生于湖南宁乡，1920年加入共青团，1921年加入中国共产党。大革命期间，刘少奇曾领导安源路矿工人大罢工，参加省港大罢工、武汉工人收回汉口英租界等斗争。
在土地革命期间、抗日战争和解放战争期间，刘少奇先后担任了中共福建省委书记、北方局书记、中央书记处书记、中共中央委员会书记等职。新中国成立后，刘少奇当选为中央人民政府主席、中华人民共和国主席、国防委员会主席等职。1966年开始被错误批判，1969年病逝。
谢觉哉
在延安期间，中共中央和机关有五个德高望重的老一辈无产阶级革命家，被人尊称为“延安五老”，他们分别为：董必武、林伯渠、徐特立、谢觉哉和吴玉章，延安五老之一的谢觉哉，就是湖南宁乡人。
谢觉哉，字焕南，别号觉哉，1884年生于湖南宁乡。1925年，已经41岁的谢觉哉毅然加入了中国共产党。谢觉哉是中国共产党内著名的法学家和教育家，早在土地革命期间，在中央苏区担任内务部长的谢觉哉，就曾主持起草了红军革命根据地最早的《劳动法》、《土地法》等法令。
1934年，50岁的谢觉哉跟随中央红军参加长征，到达陕北。作为党内著名的法学专家，谢觉哉历任司法部长、陕甘宁边区高等法院院长、中央中共中央党校副校长等职。
新中国成立之后，谢觉哉更是一展所长，以60多岁的高龄，先后担任了国家内务部部长、中国政法大学校长、最高人民法院院长等职，成为新中国司法制度的奠基者。1971年，谢觉哉在北京病逝。
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