大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人才培养的历史典故的问题，于是小编就整理了2个相关介绍人才培养的历史典故的解答，让我们一起看看吧。
春秋战国时期的秦国不拘一格使用人才的事例有哪些？
谢谢提问！春秋战国时期，秦国不拘一格用人，有两大特点：一是不拘尊卑鄙，唯才是用。二是不拘国籍，唯才是用。
一、秦穆公(前659一一621年)时，"穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子不产于秦，穆公用之，并国20，遂霸西戎"。其中百里奚是陪嫁品，逃入楚国被拘。知其贤才后用五张羊皮换回，成为高官。
二、秦孝公(前361一一338年)时，"用商鞅变法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。百姓乐用，诸侯亲服。获楚魏之师，举地千里，至今治强。"
三、秦惠王(前337一一311年)时，"用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷、制鄢郢，东拒成皋之险，割青腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。"
四、秦昭王(前306一一251年)时，"得范睢、废‘禾襄’侯，逐华阳强公室，杜私门，蚕食诸侯，使成帝业。"
秦始皇以四位国君为榜样，定爵位20级，以军功赏将士，又用李斯去封建裂土之制，集权力于中央，用六国人才统一中国。总之，春秋战国时期秦国靠不分尊卑按军功赐爵和不分国籍选贤任能，才逐步走向强大，以致一统中国。
谢邀!秦国的发展壮大乃至一统，无不跟秦国的不拘一格用人才有关。秦国的用人机制跟列国也有不同之处，在不分贵贱的基础上实行客卿制与军功制并行，客卿制选的是相才，军功制选的是将才。战国时期的秦国将相“猛将发于伍卒，贤相起于客卿”。
得益于秦穆公任用百里奚得以称霸诸候，在秦孝公时期开始实行客卿制，拜卫鞅为客卿主持变法事务。卫鞅也在商鞅变法的过程中步步晋升为左庶长、大良造仍至最后封为“商君”。以至后来的君主在选相上都采取了客卿制。秦惠文王时期张仪入秦，首拜客解卿秦魏河西百年纷争。秦武王任甘茂拔宜阳通三川。秦昭王拜范雎为客卿逐“四贵"。秦庄王任吕不韦灭东周。秦始皇任李斯。
在武将选拔上，秦国的军功制是当时列所没有的一个特别的选拔机制。它的特点是:不分贵贱、可以累积。也就是当时任何的秦国人只要在打仗立了功都可以获得相应军功的爵位，这个制度在当时来看，比列国公平得多了，后来的秦国名将白起、王翦都是起于秦国的普通士兵。列国是没有贱民奴隶可以因打仗有功得爵位的，他们只是贵族们的战争工具。至于军功累积更是一个吸引人的制度，一人或多人因战死其军功可以累在战死士兵家人的头上，这也是秦军将才不断湧现的重要原因之一。
战国时期各国的用人机制不一，齐国重臣多产生于“老田家”和稷下学宫;魏国则注重“名师出高徒”如庞涓、惠子;楚国则重血统，如景翠、屈原。横向对比，唯有秦国的用人机制独树一帜。
孔子是如何看待善用人才这件事的？
一说到选贤任能，人们首先想到的是曹操的“唯才是举”。但大家知道吗？孔子在选拔人才方面他的做法简直登峰造极，无人能出其右。
孔子弟子三千，七十二贤者，网罗了中原所有的优秀人才。“因材施教”就是孔子说的，孔子的教学内容包括六艺，指的是礼乐射御书数等技能，是当时非常全面的教育。孔子对这些技能都十分精通，说他是圣人绝不是谬赞。孔子身高八尺，武力高强。他的弟子子路，可以说是超过项羽的万人敌。在当时，孔子手下文人郁郁，猛将如云，只要振臂一呼，就能颠覆一个国家，建立一个国家。但孔子没有这样做，他把先秦及以前的文化进行了梳理归纳，把精力放在了文化的传承和人才的培养上。他认为文化是一个民族的根，国家灭亡了，可以重新兴建；文化没了，这个民族也就名存实亡，西夏王朝的灭亡很好的验证了孔子的观点，现在越南和韩国取消汉字，也开始种下了民族灭亡的祸根。
回到话题上来。
孔子认为，做任何事情，都要有一群才能卓越的人才。那么对待人才，孔子是如何看人识相的？
子曰，从我于陈蔡者，皆不及门也。在困于陈蔡时，跟随孔子的弟子当中，德行优秀出众的有颜渊闵子骞冉伯牛仲弓。擅长外交，语言出众的有宰我子贡。善于牧养人民做官从政的人才冉有季路。文学造诣很高的有子游子夏。
孔子被困在陈蔡这个地方，是历史上有名的故事。当时他的处境很困难，在他晚年的时候，当时跟在他身边的那些优秀的学生都不在了，他在感慨生命无常时，对这些弟子也非常想念。他评价这些学生，他们在某些方面都有着非常突出的才能，弟子的才能各有千秋。但是，要想找到一个德行能够相副的贤才不是不可能，但非常困难。
在中国历史上，每逢社会板荡，社会危机重重，一些帝王在选拔人才方面就不怎么看重德行了。非常著名的“唯才是举”的说法出自曹操。曹操的征求人才的命令，在历史上是非常著名的文献，不管是鸡鸣狗盗之徒，只要对我有帮助，就可以来投效我，我必定重用。后来的人不敢说得这么直接，但实际上也是这么做的。
汉高祖刘邦平定天下依靠的“三杰”是张良萧何和陈平。其中作用最大的是陈平六出奇计，但奇计的内容只有刘邦跟陈平两个人知道，历史没有记载。
说一句可能被喷的话！
孔夫子不会用人！
孔子能发现人才，也能培养人才，但却不知道善用这些人才！
按楼上几位达人的话所说，孔子拥有着不可忽视的力量，弟子人才众多。如果说建立一个势力违背孔子自己的价值观的话，那么充分发挥弟子的特长，在一个国家形成自己的势力，然后推广儒学，是可行的！
孔子都能因为推广学说而违心去见南子，难道发挥一下弟子的本领谋取一席之地做不到么？
孔子手下有武人，有外交家，有政治家，还有善于管理具体事务的官员。不说别人，单单那个子贡就有灭一国之能。口才不下于张仪苏秦。
可是，孔子都做了什么？
因材施教！那又如何，培养出一帮人才却不提供给他们平台，却不让他们发挥才能！
应试教育的渊源是不是孔子？
只管教授，不管应用？
孔子非常喜欢颜回和子贡，颜回忠于孔子的思想"一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也，贤哉回也″。这是夫子表扬颜回安贫乐道的一段话。颜回严守儒道。子贡脑瓜灵敏好使，善于买卖赚钱。孔子爱钱，夸奖子贡，认为子贡可以从政。孔子厌弃子路，子路直率，脑子不转弯，凭勇力办事。
一说到选贤任能，人们首先想到的是曹操的"唯才是举”。但大家知道吗？孔子在选拔人才方面他的做法简直登峰造极，无人能出其右。
孔子三千，七十二贤者，网罗了中原所有的优秀人才，孔子身高八尺，武力高强，他的弟子子路，可以说是超过项羽的万人敌。在当时，孔子手下文人郁郁，猛将如云，只要振臂一呼，就能颠覆一个国家，建立一个国家。但孔子没有这样做，他把先秦及以前的文化进行了梳理归纳，把精力放在了文化的传承和人才的培养上。
到此，以上就是小编对于人才培养的历史典故的问题就介绍到这了，希望介绍关于人才培养的历史典故的2点解答对大家有用。
