大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代女生招聘面试的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代女生招聘面试的解答，让我们一起看看吧。
中国古代赶考时，考临场作诗(卷试或面试)吗？
科举考核的内容每一朝代都会有一些不同，甚至是某一朝代中的某一时刻都会改变科举的考试内容，比较著名的就是宋朝一开始科举中不限形式，到中期的多以诗赋的优劣取士，再到王安石时代彻底罢诗赋以经义取士。还有比较著名的就是明清时期八股文的出现。
至于用诗赋为题取士在唐和北宋中前期是特别明显的，之后基本就都是以经义作为取士的考题（八股文当然也是经义的一种，只是完全限制了答题人的发挥空间而已）
提起中国古代的科举考试，其实每个朝代科举制度都是不一样的。像明朝才开始实行的八股取士制度。从正式开创科举制开始，包括后来实行八股取士制度的明清两朝代，每次考试都分好几场啊。比如在明清两朝，科举要考三场，除头场考八股文以外，第二场考论、判、诏、表等当时政府的主要应用文写作，到了第三场考经史时务策，时务策的出题就像电视剧中看到的常常考如何处理现实中的一些国家大事。所以说，在明清时期考试，光有理论知识，没有实践能力也是无法考上的。但是唐朝又不一样，都知道唐朝的诗人多，像李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然都比较出名，很多优秀的作品流传至今。因此，唐朝的科举考试也受唐诗的影响，经常就会临场出题让考生写诗。所以，明经、进士两科便成为唐代科举考试的主要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义）。但是他会把很多多涉及具体的政治、经济、军事、法律、社会、教育等都十分具体而现实的问题，融入到考试题目里面去，要考生给出明确的解决方案。从而判断考生的综合能力是否满足要求。宋朝和唐朝大致一样，考题也比较重视诗赋和经义。看来，古人为了选拔人才也是从多方面着手的，想中状元也不是很简单的事啊。
中国古代实行科举制度，从隋朝开始，直至随清朝灭亡而消失。科举考试的范围基本都是八股文形式，通过命题写文章考察考生的才能，说白了就是现代版的公务员考试。古时很多读书人，都只能靠参加科举考试来当官走上仕途。但是难度很大，许多人一辈子也只能是个童生秀才，当然考生不限制年龄，经常有孙子一起参加考试的情况。
言归正传，到底科举考试是现场面试还是提前出试题。一般情况下，都是由掌管考试的官员提前出题，通过诗赋、文章考察考生的能力。在后期随着社会的发展，也会考察考生的数学天文地理等方面的知识。在参加殿试时，也是提前由考官或者皇帝出题，只不过在结束后皇帝可能会即兴出题，现场考察上榜考生的吟诗作对、治国理政的现场问答。
看待任何事物都行一分为二，对科举制度也应该客观评价。科举制度虽然存在不少诟病，也埋没了不少真正有才华的人，但是作为一项选拔用人的制度，在当时也发挥了巨大的作用，历史上很多治国理政能人就是通过科举制度脱颖而出的。
古时候的“秋决制度“是怎么回事？
题主所问应该就是“秋后问斩”吧，是不是有点疑惑，为什么不是春后问斩？不是冬天杀头？具体为什么一定要在秋后问斩这是有原因的。
在西汉时期推行罢黜百家，独尊儒术的儒教大佬董仲舒，依据儒家的“天人合一”思想，发明了一套天人感应的学说。认为天有四季，那么对应的天子就有四政，所谓的庆、赏、刑、罚与春、夏、秋、冬一一对应，在什么季节就干什么事儿，才会顺应天意，国泰民安。
于是就有了春天郊祭，秋天杀头的规矩礼仪，因为在秋季，“天地始肃”，寒霜将临，杀气已至，便可“申严百刑”，以示所谓“顺天行诛”。
在汉章帝元和二年的时候，颁定了律令：除谋反大逆等“决不待时”者外，一般死刑犯须在秋天霜降以后、冬至以前执行。从此，“秋冬行刑”遂被载入律令而制度化。
而我们大家耳熟能详的“秋后问斩”这个词儿，据说史载于唐朝，在文学记载中最早见于四大名著之一的《水浒传》。到了明清的时候，秋后问斩逐渐的成为了一种惯例。
这是因为明清时期的海禁，贸易凋敝，使得穷苦百姓只能在土地里刨食，一到秋冬季节闲下来无所事事的，闲的当疼就容易滋事。那么把杀头大戏安排在这个时期，组织动员民众去观看，这是一个很好的杀鸡骇猴的活动，可以起到一个警示的作用。
于是，秋冬时节处决罪大恶极的犯人，成为从古到今的传统，渐渐在法律条文上形成“秋诀”制度:春天定罪，秋天问斩。
到此，以上就是小编对于古代女生招聘面试的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代女生招聘面试的2点解答对大家有用。
